易理杂谈之乾坤
乾，元，亨，利，贞。
元始不是一个哲学概念。
时间的通达注定了人类无限的空虚，宛如幸运是惘然的不可避讳而又置于漫长孤独的等待。这不过是一个恰当的位置，让万物不得不执着。让人类用有限的智慧贞守自己繁衍的规律。因为运动。因为从元始就决定时间、空间永恒地自发运动，以几何倍数膨胀。能量的熵只是对无限扩张的空间所产生的感觉错误。阳性的原则就是反熵的原则，它的分解又随旁支活跃而增长，无限的分解导致无限的增长。
机会是时间作弄耐心的方式。平常心使机会最多成为幼儿手中可触及的另一个玩具。学习等待的方法就是忘记等待。跟随自己的心灵，找寻规律，编织自己的童话，一步步走进自己熟悉的过程，心安理得地把玩，在时机和游戏规则之间保持平衡，尽兴体会过程之美，根本没有最终结果，如果一旦进入极端诱惑，迷失和毁灭便结束了游戏乃至摧毁自己，明智的人懂得激流勇退，让过程之美融于生命之中，或许平常心又能把握到新一轮的新颖体验。不要用无限之妄浪费了自己的有限。
坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东南丧朋。安贞吉。
如果思想被低级的念头占据，思考则会导致睡眠。最实际的可能就建立在虚无之上。虚无不是虚构，正如人类的思维只能触及平衡宏观和微观的中庸部分。站在敦实的大地之上，大地不是永恒的基础而是宇宙中漂浮的沉埃，人类的历史只能囿于时间的限制，在黑暗和光明的交替中学会知足。如果欲望被光明诱至膨胀，黑暗与绝望会伴随而至，只能选择安详，含弘光大，品物咸亨。
黑暗不是用来体会恐惧的。在黑暗中心灵会引导体会细微的感觉，使自己懂得见微知著的道理，倾听自然的声音，阻碍不再是突如其来，可进退自如。即使成功光明之时，也要在心灵之处保留黑暗之所，积蓄宁静的内在品质，养精蓄锐，戒骄戒燥。宇宙的绝大部分是黑暗的。
1990年2月